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Le monde est complexe et fait de nuances, tout n’est pas noir ou blanc comme certains humains limités l’ont cru. Ainsi l’humain à la peau noire n’est pas forcément mauvais, tout comme l’homme à la peau blanche n’est pas forcément un saint. De même un être qui a une apparence physique repoussante n’est pas forcément quelqu’un de mauvais. Dans ce monde il ne faut jamais porter de jugement hâtif ce qui est cause d’erreurs tragiques. Les volcans ne sont pas forcément des mauvaises choses, car ils rendent les terres fertiles. Donc des ténèbres peuvent jaillir la lumière. D’ailleurs le mal peut faire jaillir le bien qui est en nous en nous révoltant. Ainsi des humains se sont montrés héroïques lors de la seconde guerre mondiale ce qu’ils n’auraient sans doute pas fait en temps normal. C’est quand certains de leurs proches sont malades que des personnes montrent ce qu’il y a de meilleur en eux. Certaines femmes en mettant au monde un enfant, font ensuite preuve d’un grand courage pour s’occuper de celui-ci. Nous avons tous au fond de nous l’enfer et le paradis et le choix nous est bien souvent offert. Nous avons bien souvent le choix de faire du mal ou pas, de profiter des faiblesses des autres ou pas. Le mal est souvent quelque chose de nécessaire pour faire paraître à la lumière la nature de notre cœur. L’homme mauvais rend le mal par le mal, l’homme bon tend l’autre joue. Si le monde est complexe il semble nous mettre à l’épreuve pour savoir au fond de nous qui nous sommes. Des gens meurent de faim qu’elle en est la cause ? Est-ce parce que nous ne produisons pas assez de nourriture, où est-ce à cause de la cupidité de certains hommes et la négligence de beaucoup d’autres ? Ce qui se passe dans le monde nous pousse à nous poser des questions existentielles ! Que faisons-nous quand quelque chose nous choque, réagissons-nous ou haussons-nous juste les épaules et continuons-nous notre train -train habituel ? Churchill a clairement dit que tout le monde tombait sur la vérité, mais préférait s’en foutre (1). Avait-il tort ? Sûrement pas ! Pouvons-nous nier que le monde va aussi mal à cause de tous ces petits actes de lâcheté ordinaires ? Il faudrait être de mauvaise foi !

Oui le monde est ce que nous en faisons ! Chaque choix de chaque humain a un impact sur le devenir du monde. Certes il y a des leaders-nés, des personnes qui ont une aura incroyable et une capacité à dynamiser les foules, mais nous avons je le pense quasiment tous une conscience. Une petite voix dans notre esprit qui nous dit de ne pas faire du mal même quand le leader nous dit le contraire. Nous refusons notre capacité à influer sur notre destin car selon nous c’est trop dur ou trop complexe. Existe-t-il quelque chose qui ne soit pas complexe sur cette terre ? Oui ne rien faire du tout et attendre que ça se passe. Mais nous savons que nous ne pouvons pas toujours repousser les choses désagréables au risque d’avoir à faire face à une catastrophe. Si nous laissons un pont constamment se dégrader un jour il s’effondrera en faisant un grand nombre de victimes. De même si nous laissons les gens faire du mal sans réagir, il résultera un monde chaotique. Certains disent que le monde a toujours été merdique et que de tout temps il y a eu des abominations. Je ne nie pas le fait que le monde soit un « endroit dur », est-ce pour autant que nous devons être tous mauvais et durs de cœur ? Si les gens bien ne s’aident pas entre eux, en effet le monde sera un véritable enfer sur terre, d’ailleurs il l’est déjà pour les gens qui ont une âme généreuse. Vient, l’inévitable question que faire ? Moi je dirai, cherchez et vous trouverez. Il y a des millions de choses à faire dans ce monde quand on arrête de ne penser qu’à soi. Le monde est ce que nous en faisons et croire en Dieu ne change absolument pas ce fait.

Oui je crois en Dieu par pure déduction logique et mûre réflexion même si je comprends les gens qui ne croient pas en lui. Ils n’y croient pas parce qu’ils ne perçoivent pas l’action du créateur dans leur vie. Mais ils croient pourtant à ce que j’appelle la fable du hasard. Il me vient en tête cette publicité contre le tabac qui calcule les probabilités pour qu’un homme devienne tel qu’il est et conclue en disant qu’il a une sacrée chance. A croire que nous serions le résultat d’une suite de victoire au loto, ce qui donne une probabilité tellement faible qu’elle exclue toute trace de hasard. Le jour où l’homme sera en mesure de créer une planète telle que la terre à partir du néant, il pourra se montrer arrogant et nier l’existence d’un créateur sublime. Ne pas croire en ce qu’on ne perçoit pas est assez amusant quand on y songe ! Pourtant certains croient toutes les belles histoires que leur racontent les scientifiques. Pourquoi nous croyants ne croirions nous pas les histoires des livres sacrés. Pourquoi n’y trouverions nous pas les réponses à nos interrogations sur nos origines et notre devenir ? Oui pourquoi ? Les athées sont pour moi des gens blasés et sans espoir qui pensent avoir tout vu ou qui pensent qu’ils verront tout par leurs propres moyens. C’est une manière de voir qui est discutable comme toutes les manières de voir les choses d’ailleurs, même si au fond de moi je considère ça comme une arrogante hérésie. En ce qui me concerne je pense que l’humain est tellement limité que par ses propres moyens il n’arrivera nulle part. Et par ses créations il ne résout généralement pas les problèmes, il les repousse. Malheureusement il essaie d’utiliser un outil (la nature) sans avoir ou en refusant le mode d’emploi, comment peut-il ne pas courir à la catastrophe ? Croire en Dieu n’est pas suffisant il faut aussi le connaître.

Les croyants acceptent donc que Dieu est le créateur sublime et éternel de ce monde et de cet univers et par conséquent en connait tous les secrets. Il est aussi perçu comme un être bien au-delà là de ce que nous pouvons imaginer. Le danger est donc que nous pouvons imaginer tout et n’importe quoi. Et selon le paradigme déiste considérée la vision de Dieu change. Les 3 grands paradigmes déiste d’ailleurs que sont l’Islam, le judaïsme et le christianisme s’opposent sur bien des points. Selon l’Islam Dieu est éloigné de l’humain, qui lui doit tout et à qui il ne doit rien. On ne sait comment est Dieu, il est insondable. Le Coran ne donne d’ailleurs aucune possibilité au musulman de savoir comment est Dieu. Il est seulement dit ce que Dieu a fait pour l’humain et la reconnaissance qu’il attend de son ingrate créature qui ne vit que par sa grâce. Dieu est le créateur à qui l’on doit tout, absolument tout. La vie sur terre semble être un test pour demander à l’humain de choisir entre Dieu et un être créé pour tromper l’humain, le diable. Le diable, Iblis est donc selon le paradigme islamique à l’origine de bien des égarements des humains. Mais il n’est pas le seul fautif, il y a aussi l’ingratitude et les doutes des humains. Cependant l’humain a tout entre ses mains (notamment avec la descente du Coran) pour faire le bon choix. Il n’a semble-t-il donc plus besoin d’une intervention divine « flagrante » pour croire et être guidé. Selon le judéo-christianisme Dieu semble humanoïde (vision d’Ezékiel, vision de Jean, psaumes et même livre d’Enoch), cependant Jean dit que nul n’a vu Dieu le Père, Jésus quant à lui dit que qui l’a vu a vu le Père et que lui et le Père font un. On peut aussi se demander contre qui a lutté Jacob et qui lui a donné le nom d’Israël, de même que qui est l’être qui a conversé avec Abraham plusieurs fois. Certains chrétiens vont jusqu’à affirmer que Jésus est Dieu et que Marie est la « mère de Dieu », ce qui est un blasphème impardonnable pour les juifs, les musulmans et bon nombre de chrétiens de confession différente. Toutes ces confusions et contradictions amusent les athées et jettent le trouble chez les croyants « indépendants » (vous aurez reconnu votre serviteur) qui veulent sincèrement comprendre. Ce à quoi certains chrétiens répondent que sans les lumières de l’esprit saint il est vain pour l’esprit humain de vouloir comprendre la bible. Et pour communier avec l’esprit-saint, il faut être incroyablement pieux. Car il faut en fait l’action de l’esprit saint pour comprendre le rôle du christ tel que décrit dans la bible. Sans Dieu donc l’humain est perdu, tel semble être le message du paradigme chrétien. Des questions viennent en tête, Dieu est-il incohérent ? Pourquoi a-t-il créé l’humain s’il savait celui-ci faible et prêt à chuter ? Pourquoi le punir en le faisant brûler éternellement en enfer ? Il est d’ailleurs peu étonnant que certains groupes de croyants comme notamment les témoins de Jéhovah ne croient pas en l’enfer qui selon un de mes amis qui appartient à ce groupe est incompatible avec l’amour divin. Il est vrai que la destruction pure et simple de l’âme d’un pêcheur parait une punition plus « noble » aux yeux de nombre d’humains. Selon la bible Dieu se serait repenti d’avoir créé l’humain (2) ce qui est un blasphème aux yeux de certains croyants dont notamment les musulmans. Car s’il peut se repentir cela voudrait dire qu’il n’est pas omniscient, ce qui est une insulte grave pour le créateur car cela voudrait dire qu’il joue aux dés. Dieu tolère le mal et permet la tentation comme le montre de nombreux exemples (Job, l’existence de Satan) ! Certains pensent que si Dieu était tout amour, plus de gens l’aimeraient et l’adoreraient, est-ce si sûr ? Tout dépend de ce qu’on appelle amour ! Si l’on considère l’exemple du paradigme judéo-chrétien, on peut constater que Dieu avait tout donné à Adam et Eve et ceux-ci l’ont trahi à la première mauvaise idée qui leur ait passée par la tête. Ce qui veut dire que peu importe tout le bien que Dieu nous fera pour un simple caprice on peut lui tourner le dos, comment Dieu peut-il alors faire confiance à de telles créatures ? J’ai pu personnellement constater l’ingratitude de certains humains et ainsi faire le parallèle avec l’histoire du jardin d’Eden. Tout le paradigme chrétien repose selon moi sur le manque de foi en Dieu qui mine l’humain. D’ailleurs Jésus résume bien ce concept dans plusieurs passages du nouveau testament (3). Il ne s’agit donc pas de croire que l’on adore Dieu, mais d’être sûr que c’est le cas.

La question que l’on peut se poser est la suivante : Est-ce que tout le monde peut adorer Dieu de la même manière ? La réponse me semble évidente, c’est non. Et je pense que la sagesse recommande d’avoir une relation personnelle avec Dieu. En ce sens le paradigme chrétien me séduit par bien des aspects et également le paradigme musulman. On ne peut s’adresser qu’à Dieu que directement et de manière personnalisée tout en ayant à son égard un respect suprême. Il y a donc des manières de s’adresser à lui si nous voulons qu’il nous écoute. Dieu entend tout, mais sans doute n’écoute pas tout et tout le monde. Dans le paradigme judéo-chrétien nous voyons dans la bible qu’il écoutait Abraham. Je pense qu’il vous écoute quand il reconnaît en vous une partie (même infime) de sa sagesse. Si nous ne sommes pas des dieux, nous avons sans aucun doute une petite étincelle de sagesse divine en nous. Je pense donc qu’avoir la foi permet de réveiller cette étincelle de sagesse divine en nous et de nous connecter à Dieu. Donc je pense qu’il écoute certaines personnes en fonction de ce qu’elles font et en fonction de ce qu’elles demandent. Donc pour pouvoir avoir une relation avec Dieu il est à mon avis nécessaire d’avoir un certain comportement dans sa vie de tous les jours et s’adresser à lui d’une certaine manière en pensant ce que l’on dit. D’ailleurs essayer de berner un être omniscient et omnipotent n’est pas très futé. Je pense que Dieu ne laisse le mal agir que pour « réveiller » les bonnes personnes, celles qu’il veut sauver. Et je me dis que peut-être l’enfer c’est un éternel recommencement dans un monde mortel et de souffrances comme le nôtre. Sauf que dans ce monde infernal nous serons victimes pour l’éternité de tout le mal que nous avons fait sur terre aux autres. Ainsi nous serons loin de la lumière divine qui est paix, espoir et réconfort ? Seul Dieu le sait ! Et adorer Dieu c’est adhérer à l’idée d’un monde meilleur où justice sera rendue. Et adhérer à cela c’est aussi se battre pour qu’un tel monde arrive.